******這是業配文*****
我前兩天才問蘿蔔頭,最想念紐約什麼?
他很認真的想了想說:脫衣酒吧。
我馬上敲他的頭。堅持他再想一個,他又想了想,然後說:貝果。
嘖!台灣也有很好吃的貝果啊!
但我問我自己最想念紐約的什麼,還真的不大好回答。除了朋友之外,好像真的沒有特別想念什麼。
這個答案其實我自己都有些驚訝,十年前要從住了二十多年的紐約搬離的時候,我有一年的準備時間.最後這一年,我是卯起來做我在紐約最愛做的事.其中一個,就是紐約的舞台表演。那時我每個星期三晚上都去看,百老匯劇,外百老匯劇,外外百老匯劇,芭蕾,現代舞都去看。我又喜歡坐好位子,所以看一場花個一兩百美金,是常有的事。以前我捨不得這樣花錢,一年看個幾部,就很不錯了,但那時想,以後沒機會看了,所以咬咬牙,花錢吧!
後來搬到Santa Fe,是真的沒得看。連洛杉磯的劇場,我都不是很滿意。從洛杉磯搬台灣之前,我就想一定差更多,所以又來了幾個月瘋狂看戲。
但真的搬到台灣之後,讓我很驚喜的是,在台灣其實有蠻多劇場可以看的。台灣本土劇場就不用說了,質量都不錯,但蘿蔔頭中文不行,就看得少了一些,但現代舞蘿蔔頭看得比我還多。但最讓我驚訝的是在台灣能看到的外國的作品其實還不少。我在台灣反而比在美國時,看到更多美國以外的作品,我看過來自法國的啦,德國的,還有荷蘭的,都很精采。在美國,很少有機會看到歐洲作品,歐洲劇場(英國不算)規模通常比較小,美國人對外語作品的接受度其實也不高,所以要上美國的市場,還要能被看到,很不容易。
在台灣看還有個很大的好處,就是都有字幕。不要說法文,德文作品啦,就是英文作品有字幕還是差很多。我回來台灣才開始認真看莎翁舞台劇,你知道莎劇英文有多難嗎?我以前在美國都是假裝聽懂。
所以這次台中歌劇院希望我們幫忙介紹加拿大的劇場演員瑞克.米勒的〈爆發年代〉我就叫經紀人Sloan快快接下來,看起來有趣極了。
這個作品在講的是1945年戰爭史上最慘重的二次世界大戰結束後,冷戰、太空競賽、越戰、非裔美國人民權運動、反文化運動、女權主義運動接連發生,在父權主義下長大的梅迪、被列強佔領的奧地利青年魯迪,與遭受種族歧視的黑人勞倫斯,三位主角經歷 1945年到1969年的戰後嬰兒潮世代,時代的巨輪將他們往前推進,這劇裡面的歌全是1945-1969年間的西洋經典流行歌,不但有派瑞.寇摩、納京高、胖子多明諾、貓王、巴迪.霍利、彼得、保羅和瑪麗、披頭四、滾石樂團、珍妮絲.賈普林、史萊和史東家族合唱團到大衛.鮑伊,米勒也在裡面模仿100位經典人物,包括卡通兔寶寶、邱吉爾、杜魯門、甘迺迪、金恩博士。。。。。。。。這劇裡面也加了台灣的元素進去,228事件、白色恐怖、台視開播、〈綠島小夜曲〉發表、台中金龍少棒隊獲得世界少棒錦標賽冠軍,都將在《爆發年代》中出現,米勒甚至在戲中高唱一曲〈望春風〉!簡直太精彩了!
喜歡戲劇的朋友們千萬不要錯過!對二戰後的歷史有興趣的朋友更一定要去看。
演出資訊
2021 NTT-TIFA 瑞克.米勒《爆發年代》
2021/4/24(六)14:30、19:30
2021/4/25(日)14:30
臺中國家歌劇院 中劇院
600/900/1200/1600
售票連結:https://wenk.in/ntt07TMSh
更多介紹影片
爆發回歸!宣傳影片:https://youtu.be/uNw2UdTp0L4
戲劇顧問耿一偉 線上導聆:https://youtu.be/ErrJPawDrko
你好!來自米勒 #隔離中 問候:https://youtu.be/Bx544fzjj2I
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「好美麗株式會社:趣談日治時代粉領族」介紹 訪問作者: 蔡蕙頻 內容簡介: 粉領族、小資女,女人出外工作不稀奇,白天上班晚上持家的職業婦女也不稀罕,但,如果是一九○○年的台灣呢? 女人上班,其實是近一百年來的事。 十九世紀末二十世紀初,正值日治時期的台灣就...
歷史巨輪介紹 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最讚貼文
#每月一書 之二月推薦:《#誰能說自己看見天空:韓國小說大家經典代表作(戰後篇)》 崔末順/主編
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初一開卷有益,一年之初是相當適合挑本好書閱讀的日子,這個月異常遲來的二月選書,終於找到合適的時間好好介紹,這系列打從去年首度推出《#吹過星星的風:韓國小說大家經典代表作(戰前篇)》時便瞬間吸引了我,一讀之下著實驚艷,在那之前,從未覺得自己讀過真正承載著歷史重量的韓國文學作品,如此之美的短篇小說選集,美不在作者們曾經描寫了一個多麼輝煌璀璨的時期,美在他們選擇關注貧窮、悽苦、慘澹、疾病纏身、家徒四壁的苦難年代,從不起眼之處,從絕望陰溝裡,從知識份子的角度,展現高度人文關懷,同時綻放屬於文學的不滅光輝。時隔一年後,第二輯《誰能說自己看見天空》於上月底問世,延續著這份獨特文學家目光,凝視當代韓國的真實社會面貌。
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▍《誰能說自己看見天空》:https://pse.is/3bchzs
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若想真正認識一個國家,就不能捨棄近代歷史脈絡中被覆蓋的底層面貌,去年所讀《吹過星星的風》不但揭露黑暗現實,也喚醒共同經驗,成為相當客觀也容易入口的起點。八篇小說各有各的風格,各有各的視角,各有各的坎坷與悲哀,以習慣當今生活景況的我們而言相當震撼,個人較為難忘的幾篇分別為李箕永〈鼠火〉、蔡萬植〈痴叔〉、姜敬愛〈地下村〉與崔曙海〈出走記〉,強烈的現實感圍繞著人之遭遇,聚焦於人之命運,在生存與慾望之間,在守舊與變革之間,在思想控制與意識型態之間,抱殘守缺、苟延殘喘地沉默度日,他們描寫無法逃出的階級宿命,關注無法擺脫的貧窮原罪,並於無情碾壓的時代巨輪下設法尋找真實而複雜人性底背後生生不息的思想、希望與意志力。
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由政治大學臺灣文學研究所副教授崔末順主編的韓國小說大家經典代表作選集,接續《戰前篇》書名引用尹東柱的詩句「吹過星星的風」,《戰後篇》引自詩人申東曄的詩句「誰能說自己看見天空」,期待濃縮戰後韓國文學的精萃:從民族文學到個人,從社會主義到後現代主義,從國境之內到跨國性格的作品,隨著韓國的發展與全球化,當代的書寫有了嶄新的生命,包括「女性」、「新世代」、「新歷史小說」、反映「貧困」文學…等等多元關鍵字,他們既得面對自我認同與群體的妥協,同時也正在攪動社會能量,正在蓄勢待發,創造二十一世紀迥然不同的文學景觀。
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對當代韓國文學來說,最重要的事件是 2014 年 3 月的「世越號」沉船事故。1990 年代之前,文學是處於「民族書寫」的時期,以民族意識、勞動文學的鮮血歷史構築了時代;1990 年代之後,國際環境丕變,文學開始挖掘個人存在與日常議題,包括同志文學、家族解體、傳統道德觀的崩潰、網路虛擬世界的震撼等,再加上「世越號」引發的反省,作家開始思考,如何找回失去的批判精神,克服個體生存的各種矛盾。
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《誰能說自己看見天空》依然收錄八位不同作家的短篇小說,從民主抗爭、身為母親 K-Mothers 歷經民主運動的痛楚,涵括性別、長照、移工等,緊扣時代,透過故事中人物的遭遇,折射各種面向的社會議題,你會因為這兩本書,看見比韓國主流文化反映出的痛苦、創傷、殘疾,更深刻且立體地認識你我的國家、當今的世界、相似的經驗,以及東亞近代文學面貌。
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(以上圖片取自 OKAPI、文字部分節錄出版社書介)
歷史巨輪介紹 在 JOJO 撩珠寶 _ Jocelyne's Posh TALK Facebook 的精選貼文
【 在我心裡,有一位 “神等級” 般崇高,近乎偶像崇拜迷戀著的珠寶設計師 — Shaun Leane 。我常想 ....他內在那股自信究竟是何等強大?才能明知自己非等閒之輩,卻願意甘居次角為他人增光 .... 】
若長期關注我所寫珠寶評論的粉絲們,不難發現多是 Cartier、BVLGARI、BOUCHERON、CHAUMET …..這些國際一級品牌。並非自己大小眼,只是這些百年珠寶品牌設計輪廓架設在藝術史的巨輪之上,出於對有跡可尋的一切尤其偏好,因此總下意識的想和讀者分享在當中所見精彩
但其實私底下的我,特別是出國時,每每在「找尋珠寶之旅」行程中,清一色全是當地設計師品牌,或是一些品味絕佳的古董珠寶店。很喜歡毫無 LOGO、辨識不出品牌的珠寶首飾。喜歡那種穿戴上後所散發氛圍,完全由我和首飾們一起掌握構思,而非由品牌定位來形塑「我是怎樣的一個人?」
這次就來介紹一位在我心裡有著 “神等級” 般崇高地位,近乎偶像崇拜迷戀著的獨立珠寶設計師 — Shaun Leane 。
還記得小時候愛穿漂亮衣服而夢想著長大能成為服裝設計師,但卻又不想被銷售壓力綁架,因此最想從事的職業是電影服裝設計師,再加上對於有蹟可考的歷史或超現實虛擬故事著迷不已,總覺得心深處那股對於服裝設計的熱愛,只有在電影裡能獲得百分之百的滿足。最後,並沒如願成了電影服裝設計師,繞啊轉的.......走進了珠寶領域。不過,在築夢的曲饒旅程中,卻有一位服裝設計師深深地影響了我如今看待珠寶的角度 — Alexander McQueen。
與其說是一場服裝秀,倒不如用「期待看一場電影」來形容,更貼近欣賞 Alexander McQueen 新作時的心情。在那樣可以說是張牙舞爪般的狂放線條裡,卻盡是由極致柔和的材質所支撐建構,而除了服裝本體,無論是模特兒妝容、走台步姿態、展演方式、音樂、秀場空間.....,全都戲劇化的帶領觀者從現實中抽離,前往另一個未知世界。
“ 對我而言,一件精彩的珠寶作品、一場很棒的珠寶展,就該像 Alexander McQueen 的發表那樣,主調是高亢激昂甚或靜謐低鳴,都有一股讓人想繼續一探究竟的魔力 ”
而構成 Alexander McQueen 秀裡的全數元素當中,在我年少時腦海裡所留最深刻印記,則是Shaun Leane 為他所設計首飾。Shaun Leane 與 Alexander McQueen 所行之道恰巧相反,Alexander McQueen 運用柔軟材質形塑硬挺輪廓的功力如火純青,而 Shaun Leane 則是精擅以硬度極高的材質,打造出好似無限延伸般的流暢線條。
兩者背道而馳的鬼才藝術家相遇,所帶來剛柔並濟的視覺震撼,從未曾因歲月流逝而被刷洗沖淡,至今依舊狠狠地在我的感官知覺裡衝撞著。而自 1992 年首度攜手之後,Shaun Leane 可說是 Alexander McQueen 往後十幾年固定合作對象
Shaun Leane 來自英國,從小師習工匠師傅,13 年全心專注於鑲嵌與傳統手工金匠技藝,而古董珠寶修復則是最拿手強項,爾後於倫敦成立了個人工作室,在 1997 年正式推出同名珠寶品牌之前,他為各個風格迥異的服裝設計師與名人訂製珠寶,舉凡 Alexander McQueen、Givenchy、Daphne Guinness、Kate Moss、Isabella Blow、Sarah Jessica Parker .....,都收藏有 Shaun Leane 作品,而這些創作除了部分於紐約大都會藝術博物館 (The Metropolitan Museum of Art) 以及倫敦 V & A 博物館(Victoria and Albert Museum )展出外,更在 2017 年紐約蘇富比(Sotheby's New York)拍賣並且創下佳績。而不斷贏得英國「Luxury Jewellery of the Year」、紐約「Tanzanite Celebration of Life Award」國際獎項,更讓 Shaun Leane 在珠寶設計領域穩佔一席之地
之所以著迷並景仰 Shaun Leane ,是因為在我眼裡他是一位「具智慧、守本分」的創作者。當他為服裝設計師和名人操刀時,懂得觀察佩戴者本質為何,然後將他們的特色透過珠寶首飾發揮到極大化。
謙虛地退居次位,安分守己扮演著讓主角盡展光芒的稱職配角,而當自身名字位居第一線時又能順應潮流,將那些為他人做嫁時、宛若藝術品的戲劇化創作,將其精神化繁為簡延伸至同名珠寶品牌系列當中,也於是 Shaun Leane 不但在藝術領域裡能恣意盡情發揮,而於商業市場中又能獲得消費者認同
擁有著過人才華,卻不搶著發聲。總是靜觀全局態勢,繼而出手時使出不過猶不及的精準力道。
我常想 ....Shaun Leane 內在那股自信是何等強大?才能明知自己非等閒之輩,卻願意甘居次角為他人添光.....最終,無數國際級博物館與珠寶設計獎項,也讓 Shaun Leane 的不凡才華不言而喻了
歷史巨輪介紹 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「好美麗株式會社:趣談日治時代粉領族」介紹
訪問作者: 蔡蕙頻
內容簡介:
粉領族、小資女,女人出外工作不稀奇,白天上班晚上持家的職業婦女也不稀罕,但,如果是一九○○年的台灣呢?
女人上班,其實是近一百年來的事。
十九世紀末二十世紀初,正值日治時期的台灣就跟世界上其他國家一樣,深深地捲入了工業時代的巨輪裡,也如同英國、日本,台灣開始出現了女性上班族的身影。
這些走出家庭,走入社會,全身上下散發陽光、外向、溫柔又堅毅的女子,總覺得自己和上一代相比非常幸運,有職業、有收入,可以燙頭髮、穿洋裝,還能出門看電影、喝咖啡。但是,那也是個工作與婚姻無法兼得的年代,社會上有專門針對女性的〈職業婦人十戒〉,還有人認為「職業婦女就是低下」。
事實上,若深入了解這些踏出家門、勇敢投身工作的台灣女子,你會發現,早在五○年代經濟起飛的「家庭即工廠」之前,就有無以計數的台灣女人身兼家庭女工,靠精緻的手藝養活一大家子人;一批批在大工廠裡工作的菸草女工、製茶女工、縫紉女工,更是任勞任怨默默工作,以「忍耐」支撐著日本殖民地台灣的經濟。
當溫柔婉約知書達禮的女老師終於站上教育第一線,無疑讓更多台灣少女獲得父母的首肯,真正擁有受教育的機會;眼明手快的電話接線生「電姬」不斷穿梭的快手與細心,一度為台灣人織出最先進的聯絡網絡;而產婆那雙溫柔的手,更不曉得安撫了多少台灣母親的心,接生了多少個哇哇啼哭的「台灣之子」。
車掌、老師、電話接線生、藝妲、咖啡店女給、女工、女事務員、護士、產婆,本書將一一細數她們的辛酸甘苦。你會發現原來我們的阿嬤或阿祖,在那個似遠又近的日治年代裡,曾留下如此動人的倩影!
作者簡介:蔡蕙頻
一九八一年生於台北,國立政治大學台灣史研究所博士候選人。
曾以〈以青春為彈藥,一場無盡的反攻:評司馬中原《最後的反攻》〉榮獲國家文化藝術基金會二○○九年「台灣藝文評論甄選專案」文學評論組佳作。
熱愛台灣,喜歡旅行台灣各地找尋每個歷史現場,品嘗各種台灣小吃,用不同語言和不同的人聊天,蒐集各種紀念章。喜歡懷舊和復古的一切事物,著迷於日治時期台灣社會生活的活潑氛圍,對歷史充滿好奇,喜歡自己找出歷史謎題的答案。
曾出版《不純情羅曼史:日治時期臺灣人的婚戀愛欲》、《沒有電視的年代:阿公阿嬤的生活娛樂史》(合著)等書。
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