【一百種蘋果 | 盧斯達 on Patreon】
《蘋果日報》死於非命,會對城市氣氛有多大影響?香港人有一個耳濡目染、習於日用的想法:作為壞孩子的《蘋果》,一天能篤眼篤鼻,普通人一天也相對安全。蘋果存在與否,成為廣義政治自由的風向。
這兩三年集體意識經歷了多次崩潰。19年之後,人們發現日常生活有應該找警察的問題,也不敢/想找警察。某程度上,是人身安全和私人產權的概念蒸發。我們以前一向相信很多事情有險可守。身處階級越高,就越被照顧得舒服。層層疊疊的法條和機制似乎能給人安全感。就算是警隊,也有監警會,善男信女跟官府沒有真正衝突,也會覺得總算萬事都有相制度制衡,「唔會咁得人驚掛」。
法律和法庭也一向是人們心之所依,但安全感也很快被摔破。大大小小的政治運動,會為法庭的本質給出最現成的真實例子。就算內心多想世上是有險可守的,最終也會在新聞消息日日轟炸過後,接受政治先於法律的事實。目睹法庭救不了人,而是治人,公意必然又再走向崩潰和重整。人們會擔心自己離港後不能再使用本地銀行服務,甚至擔心自己的「戶口安全」。當然《蘋果》亦是一條巨大的心理防線,在這條防線之後會是甚麼,相信香港人自己都不知道。因為這是大家一齊第一次進入「沒有蘋果的香港」。
資訊安全、戶口安全、人身安全、言論安全,這些都是以前香港人不用擔心的。香港在兩三年間,火速由多年來極度安穩而盛產「港豬」的「福地」,變成不能再肯定任何事。香港人雖然自覺見過世面,賺很多錢,十分國際化,但繁華原來是水月鏡花。《蘋果》創刊社論曾經說到,舉世觀望,誰人敢單方面改變 97 後的香港?是的,我們曾經也注視著注視香港的國際社會。我們知道黎有國際友人,《蘋果》同樣是在「舉世注視」之下被腰斬。這條防線過了之後,香港人會怎麼改變,相信香港人自己都不知道。因為這是大家一齊第一次進入「沒有蘋果的香港」。
一百個人有一百份《蘋果》。每個人基於政治信仰、經歷、閱讀方法不同,而得出各自不同的蘋果印象。我對它最深的印象,是在 2010 年代之初水貨、自由行問題的取態。當時我讀大學,香港各地受港貨走私中國活動和遊客人數困擾,有些社區終於不堪其煩發動示威,但《蘋果》社論當時大力反對遊行,並以香港有商業自由、人口流動自由、搶奶粉客都是中國毒奶粉受害者等等。生氣啦,怎麼不生氣。也有投稿去鬧。在論壇版鬧社論主筆 (當時執筆的不是李平),也就試過這一次。黎在那個季節,也自爆在公司發出通告,指令編採人員不要讓人講咁多本土化的東西,就沒再跟「執返正」的《蘋果》有聯絡。
那些年還有選舉,由 14 年的素人到之後的泛本土,外面的人不知道新版塊,《蘋果》一方面代表了很多人對政治的全部認識,亦會投其所好,做出黨同伐異的攻擊報道。又有一次,我發現六四前夕他們找了一個學聯老鬼大談盧斯達思想之害,逐句解讀玩藍色窗簾。我當時讀了還是一言不發,因為我知道他們要找一個對立面,他們要維護自己那個世代或者支聯會的權威。自然《蘋果》也是單方面的刊登,裡面沒有我或第三者的回應。雖然,我在這裡欣賞《蘋果》對付對手的冷酷無情。
說甚麼,被《蘋果》輾到的人千千萬萬,其他受苦更多,所以這幾年也很少張聲。最大的壞孩子倒下,其他孩子也會感到寒意。這是 16 年他們不懂的,正是從他們不懂唇亡齒寒這個反面教材,因而令我更覺得不能不懂。
97 年主權移交時,《蘋果》頭版也是表示「信有明天」;五區總辭時,民主黨也反對;那次政改,《蘋果》也是比較中間,反正民主黨就不玩;16 年魚蛋,報道和評論自然也是不解、陰謀論和劣評,還有攝記不顧上法庭人士不願露面而爭執;文化上,《蘋果》也比較喜歡「中國用語」,也關心中國。
以前會一直以為,《蘋果》和黎會繼續走向中間和溫和。時常懷疑黎的愛國民主派政治取態是避險操作。因為有「有險可守」的前題,因而自由派再自由,都會有大局和避險意識,都有一個溫和的位。據說,現在狂屌《蘋果》的國家領導人,以前也會寫信表揚他們的戰地記者做得好。上一次政改,政府和《蘋果》(及民主黨) 也並非沒有連合位。還有吹捧曾俊華那一期,也好像很合大體。那些年,中美關係還是較好,香港就比較風平浪靜。
《蘋果》的大廣告被截之後,嘗試轉營為大眾課金。還有很多事情陸續發生。不知不覺,它的內容和方向都好像發生巨變。看到後來,又覺得黎雖然固執,但可能真是真心相信一些理念的。
19 年之後的《蘋果》對我來說,是另一張《蘋果》,不再只是自由派,不再能容於今天。突然發現很多地方其實無險可守,會大為刺激本來很保守的主流群眾。也許《蘋果》有一個時刻也是如此被大為刺激。過去有險可守的共識,變成今日宣諸於口的「盡做」,便揭示了一種大大改變的心態。
這條防線過了之後,香港人會怎麼改變,相信我們自己都不知道。因為這是大家一齊第一次進入「沒有蘋果的香港」。
訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅巴打台,也在其Youtube影片中提到,香港今日社論2020年08月02日(100蚊花旦頭) https://youtu.be/BXm3lnysh4Y 請各網友支持, 課金巴打台 (過數後請標明所支持的節目或主持, 把入數收據WhatApps 至 : 94515353 ) - 恒生 348 351289 882 - 中銀 012 885...
家 人們 中國用語 在 無待堂 Facebook 的最佳解答
【一百種蘋果 | 盧斯達 on Patreon】
《蘋果日報》死於非命,會對城市氣氛有多大影響?香港人有一個耳濡目染、習於日用的想法:作為壞孩子的《蘋果》,一天能篤眼篤鼻,普通人一天也相對安全。蘋果存在與否,成為廣義政治自由的風向。
這兩三年集體意識經歷了多次崩潰。19年之後,人們發現日常生活有應該找警察的問題,也不敢/想找警察。某程度上,是人身安全和私人產權的概念蒸發。我們以前一向相信很多事情有險可守。身處階級越高,就越被照顧得舒服。層層疊疊的法條和機制似乎能給人安全感。就算是警隊,也有監警會,善男信女跟官府沒有真正衝突,也會覺得總算萬事都有相制度制衡,「唔會咁得人驚掛」。
法律和法庭也一向是人們心之所依,但安全感也很快被摔破。大大小小的政治運動,會為法庭的本質給出最現成的真實例子。就算內心多想世上是有險可守的,最終也會在新聞消息日日轟炸過後,接受政治先於法律的事實。目睹法庭救不了人,而是治人,公意必然又再走向崩潰和重整。人們會擔心自己離港後不能再使用本地銀行服務,甚至擔心自己的「戶口安全」。當然《蘋果》亦是一條巨大的心理防線,在這條防線之後會是甚麼,相信香港人自己都不知道。因為這是大家一齊第一次進入「沒有蘋果的香港」。
資訊安全、戶口安全、人身安全、言論安全,這些都是以前香港人不用擔心的。香港在兩三年間,火速由多年來極度安穩而盛產「港豬」的「福地」,變成不能再肯定任何事。香港人雖然自覺見過世面,賺很多錢,十分國際化,但繁華原來是水月鏡花。《蘋果》創刊社論曾經說到,舉世觀望,誰人敢單方面改變 97 後的香港?是的,我們曾經也注視著注視香港的國際社會。我們知道黎有國際友人,《蘋果》同樣是在「舉世注視」之下被腰斬。這條防線過了之後,香港人會怎麼改變,相信香港人自己都不知道。因為這是大家一齊第一次進入「沒有蘋果的香港」。
一百個人有一百份《蘋果》。每個人基於政治信仰、經歷、閱讀方法不同,而得出各自不同的蘋果印象。我對它最深的印象,是在 2010 年代之初水貨、自由行問題的取態。當時我讀大學,香港各地受港貨走私中國活動和遊客人數困擾,有些社區終於不堪其煩發動示威,但《蘋果》社論當時大力反對遊行,並以香港有商業自由、人口流動自由、搶奶粉客都是中國毒奶粉受害者等等。生氣啦,怎麼不生氣。也有投稿去鬧。在論壇版鬧社論主筆 (當時執筆的不是李平),也就試過這一次。黎在那個季節,也自爆在公司發出通告,指令編採人員不要讓人講咁多本土化的東西,就沒再跟「執返正」的《蘋果》有聯絡。
那些年還有選舉,由 14 年的素人到之後的泛本土,外面的人不知道新版塊,《蘋果》一方面代表了很多人對政治的全部認識,亦會投其所好,做出黨同伐異的攻擊報道。又有一次,我發現六四前夕他們找了一個學聯老鬼大談盧斯達思想之害,逐句解讀玩藍色窗簾。我當時讀了還是一言不發,因為我知道他們要找一個對立面,他們要維護自己那個世代或者支聯會的權威。自然《蘋果》也是單方面的刊登,裡面沒有我或第三者的回應。雖然,我在這裡欣賞《蘋果》對付對手的冷酷無情。
說甚麼,被《蘋果》輾到的人千千萬萬,其他受苦更多,所以這幾年也很少張聲。最大的壞孩子倒下,其他孩子也會感到寒意。這是 16 年他們不懂的,正是從他們不懂唇亡齒寒這個反面教材,因而令我更覺得不能不懂。
97 年主權移交時,《蘋果》頭版也是表示「信有明天」;五區總辭時,民主黨也反對;那次政改,《蘋果》也是比較中間,反正民主黨就不玩;16 年魚蛋,報道和評論自然也是不解、陰謀論和劣評,還有攝記不顧上法庭人士不願露面而爭執;文化上,《蘋果》也比較喜歡「中國用語」,也關心中國。
以前會一直以為,《蘋果》和黎會繼續走向中間和溫和。時常懷疑黎的愛國民主派政治取態是避險操作。因為有「有險可守」的前題,因而自由派再自由,都會有大局和避險意識,都有一個溫和的位。據說,現在狂屌《蘋果》的國家領導人,以前也會寫信表揚他們的戰地記者做得好。上一次政改,政府和《蘋果》(及民主黨) 也並非沒有連合位。還有吹捧曾俊華那一期,也好像很合大體。那些年,中美關係還是較好,香港就比較風平浪靜。
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19 年之後的《蘋果》對我來說,是另一張《蘋果》,不再只是自由派,不再能容於今天。突然發現很多地方其實無險可守,會大為刺激本來很保守的主流群眾。也許《蘋果》有一個時刻也是如此被大為刺激。過去有險可守的共識,變成今日宣諸於口的「盡做」,便揭示了一種大大改變的心態。
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家 人們 中國用語 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文
隨著政治局勢的變化,現在的意識形態與價值辯論已經透過網路媒體滲透到我們日常生活中的一舉一動。開始有不同立場的網友去舉報或公開批評他認為不符合自己價值觀的某些動漫設定與故事,也有網友在網路上公開批評那些公眾人物在不同場合的立場表態。
但是最深入大家日常網路生活的,則是有人開始敏感地注意到不同中文表達詞彙的差異,並藉此來標籤化這些不同中文詞彙背後的意識形態。事實上,不同的詞彙用語多半只是表達出日常生活習慣的差別,還可以進一步表示出出生與成長地點的不同,距離真正的政治意識形態還有不小的距離。
不過,在文化與政治環境緊張的時候,語言,尤其是詞彙、用語這些能夠透過習慣用法連結到地域性與族群性差異的部分,就常常被拿來作為語言上「真實」的邊界。在歐立德的研究中,清代的乾隆皇帝就很常公開強調滿洲人使用滿語與滿文對於滿洲文化與族群認同的重要性。在台灣的戒嚴時期依然,政府規定所有人都只能使用國語以及國語的詞彙,不能使用自己的母語及詞彙。由此可見,語言大多數被作為邊界使用、對待時,常常都是為了某些政治或文化意識形態的目的出發的結果,而不是自然形成的區分。
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「好聰明的中國人,好優美的中國話...?」隨著中國在東亞的強勢崛起,中國用語和當代流行語的傳播,近幾年也常在「華語圈」之中形成討論;而最引起論戰與焦慮的,莫過於中國用語可能帶來的文化侵略問題。實際上不只是因為政治與歷史鳩葛的台灣,在「被統戰」的生存困境下對語言的滲透感到威脅,東南亞的華語使用也曾因為「說中國話」的問題而困擾——中文會不會改變原有的在地文化認同?該說什麼樣的中文才是「正確的」?而在馬來西亞,更因此有了「規範標準華語」引起的認同之爭。
不過逆向回看中國,卻也能發現類似的焦慮感。直到近年,中國官媒都還有保護「純潔漢語」、少用外來語和流行語的社會檢討,以免汙染了原本純淨的國語。而身受漢字影響的日本,也曾有保守派認為大量的外來語破壞日本文化傳統,而有所謂的「國語防衛」的對抗概念;儘管論述未必精確,但實際生活面上,確實出現了老年世代對新聞資訊的各類新外來語難以理解的困境。但純潔的語言存在嗎?在語言使用的背後,又是什麼樣的身分建構與文化認同之戰?
語言與政治的關聯不只呈現在台灣與中國的兩岸關係上。在馬來西亞華人間,許多詞彙的使用也在某程度上反映了他們如何看待「中國政權」及其對自身認同的文化焦慮。如果粗淺地以世代差異來做區分,1980年代以前的馬來西亞華人大多使用繁體字和注音,以現今的中年世代而言,他們當時學習的拼音法是注音拼音,而非漢語拼音。
馬來西亞最早的華人私塾可以追溯到1819年在檳城成立的五福書院,當時是使用方言教學。此外,來自不同省份的華人也紛紛成立會館,如福建會館、海南會館等等,使用原居方言進行溝通是當時凝聚原鄉意識、溝通情感的方式之一。而繼中華民國成立、五四運動後,大馬的學校書院紛紛跟隨中國開始把教學語言由閩粵等方言,改為中國國語──現代標準漢語。 一直到1980年代,當地華文學校隨後也轉向簡體漢字與漢語拼音的學習。
在流行文化方面,粗略而言,80至90年代的馬來西亞華人多受日本、香港和台灣文化影響,特別像是同樣使用華語的台灣流行文化,如偶像劇、流行音樂,同時也作用在語言的使用上。不過在2000年後出生的華人,所接觸的流行文化大多來自中、韓,尤其是中國,相關的古裝劇、微信抖音等社交平台、陸綜的興起等,也讓當地華人在用詞上更受中國影響。如「拉黑」、「小哥哥」、「牛逼」等詞彙也常流通在年輕人之間。
雖然在華文用語上會因著政治和流行文化的輸入而受影響,但與新加坡「Singlish」(新加坡式英語)的狀況相同,也不能忽略來自馬來西亞當地各族群雜揉而生的口語用法及音調上的差異。使用者未必在表達時都能意識到這些詞彙的流變和傳播歷史,但可以相信的是,其中所反映出的認同或是文化親近性可從中見得。
像是留學台灣與中國的華人,慣用詞彙就有所不同,這並不能代表使用者的政治認同,但時而也會成為大馬華人之間識別認同的指標。雖然大多都是帶有偏見的觀察,但也可以視為語言回過頭來影響人們對政治的看法。
如上所述,馬來西亞的多元文化讓其華語時常夾雜著著不同的方言、英文和馬來文等,這可以被視為具有當地特色、靈活性的語言,但反對者也將之視為不規範華語。
2020年底,一家補習中心在臉書上分享了一則關於「華文用詞規範」的貼文,希望學生們不要使用口語化的中文,並且也列出相關列表,將當地口語化的「不規範用詞」對照以中國為主的「規範用詞」,如將巴剎改為「市集」、有料改為「有學問」、大紅花改為「木槿花」等。此貼文最終引發了批評聲浪,迫使補習班刪掉該則貼文。
其中的爭議在於,有認同者覺得需要有一套規範的語言和標準,但反對者認為為何規範化得以「中國」為標準,反而會喪失其語言的靈活性和地方性。與台灣「母語運動」相似,馬來西亞歷年也有「多說福建話運動、粵語運動」,憂心其他強勢語言,將掩蓋自身語言的呼聲。反之,也有「講華語運動」提倡多說華語,少說方言。
這些呼籲的背後邏輯,都代表了語言背後所乘載的價值是否受到重視。
(以上引用自網頁原文)
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5393329
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明報社評
中共中央政治局上周四(7月30日)開會,決定十九屆五中全會10月召開,而五中全會的主要議題,就是制訂國民經濟第十四個五年規劃(簡稱十四五規劃)及2035年遠景目標,在制訂「十四五規劃」的指導方針部分,政治局會議罕見地強調「安全發展」的概念,這也為北京近期頻頻提及的「以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局」作了註腳。可以預料,未來中國經濟的發展,將更加注重「安全」二字,而以內循環為主的發展態勢,既是形勢使然,亦是發展方向。今次政治局會議依然認為,中國發展處於戰略機遇期,惟與過往不同的是,「機遇和挑戰都有新的發展變化」,包括「國際環境日趨複雜,不穩定性不確定性明顯增強」,故須「增強機遇意識和風險意識」。因此,會議在制訂十四五規劃的指導方針中,於以往「實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展」的用語中,加入了「更加安全」;於以往「實現發展規模、速度、質量、結構、效益相統一」的用語中,加入了「安全」。可見,中央高層對於經濟發展的安全提到了前所未有的高度。
蘋果頭條
行政長官林鄭月娥執意押後下屆立法會選舉,被多國批評及譴責,林鄭及一眾政府官員更有機會被列入制裁名單。林鄭月娥今早(1日)出席商台節目時,被問到在外國的資產及其家人是否持有英國護照時,強調擔任特首3年來,最需要保護的就是其家人,因此拒絕談論任何關於他們的事,又指自己在英美無資產,亦不嚮往到有關國家,如對方執意制裁,她也沒辦法,但認為「公道自在人心」。對於外國國家或制裁香港官員,林鄭表示港府對外國的制裁已有防禦手段,但相信西方國家不會對港實施金融制裁,因不少美國企業在香港有一定的利益,如美國使用限制本港使用美元等金融措施等「核子手段」制裁香港,雙方的貿易會受到影響,所以對這些所謂威嚇性的制裁並不擔心。
東方正論
疫情肆虐下的香港,和至親臨終前說句再見也變得奢侈。出於防疫需要,公院禁止探病已超過半年,有患肝病老婦入院期間疑醫生開漏藥,一度昏迷,最終不治。相依大半生的八旬丈夫連妻子最後一面也見不到,留下滿腔悲憤:到底妻子因何致死?到底是否涉及人為疏忽?其實人們同樣想問:抗疫不外乎人情,為何院方連病人最後一程也拒絕讓家屬陪伴?死者孤身上路,生者抱憾終生,人間最悲,莫過於此!醫管局於今年一月廿六日開始禁止所有公院探病安排,直到六月中旬才開放十六間復康醫院的預約探病,但急症醫院則維持不准探病。本報接獲年逾八十的趙伯控訴,因為無法探病而錯過見老妻最後一面,當中可謂一字一淚。其妻多年前患上肝病,經常出入醫院,趙伯一直無悔無怨地照顧,想不到今年三月太太肚痛、發燒送到仁濟醫院,此後多番進出該院,竟成為二人陰陽永隔的轉捩點。
星島社論
新冠肺炎疫情持續肆虐,本港連續十一日新增過百宗確診病例。國家衞生健康委員會昨日公布,因應港府要求,已組建六十人的「內地核酸檢測支援隊」協助港府抗疫,支援隊隊長來自廣東省衞健委,曾擔任該省支援武漢醫療隊總指揮,而七名「先遣隊員」將於今日到港,協助實驗室相關工作。國家衞健委亦派遣由武漢市六名專家組成的「內地方艙醫院支援隊」來港,協助改裝亞洲國際博覽館作社區治療設施。特首林鄭月娥昨透露,中央政府將派遣內地檢測人員,協助本港大規模核酸檢測,並協助在本港興建一所全新的臨時醫院。新冠肺炎疫情持續肆虐,本港連續十一日新增過百宗確診病例。國家衞生健康委員會昨日公布,因應港府要求,已組建六十人的「內地核酸檢測支援隊」協助港府抗疫,支援隊隊長來自廣東省衞健委,曾擔任該省支援武漢醫療隊總指揮,而七名「先遣隊員」將於今日到港,協助實驗室相關工作。國家衞健委亦派遣由武漢市六名專家組成的「內地方艙醫院支援隊」來港,協助改裝亞洲國際博覽館作社區治療設施。特首林鄭月娥昨透露,中央政府將派遣內地檢測人員,協助本港大規模核酸檢測,並協助在本港興建一所全新的臨時醫院。
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Hey, my dear Lady Gaga, I’m Wang Ping Chung, the spokesperson for one of Taiwan’s political party named the New Party. Here I must give my salute to you. As you said that Dr. Tedros, the director-general of the WHO, is truly a superstar, I must say that you’re also the superstar, especially at the top of the world. In addition, you’re also the goddess of love and peace.
親愛的女神卡卡,妳好,我是新黨發言人王炳忠。在此我要向妳致敬。妳說世衛總幹事譚德塞是真正的超級明星,我必須說妳同樣是,而且還是全球頂級的巨星。在我心裡,妳更是代表愛與和平的女神。
Facing the corona virus pandemic, we need love instead of hatred, and peace instead of war. However, the US government still cannot give up its battle with China, even though it’s a critical time to combat against the pandemic in solidarity with one another. It seems that President Trump only cares how to palm off his responsibility on the WHO. Taiwan, the vassal of the US, has even carrying out the racist campaign against Dr. Tedros, which is truly a shame for anyone from Taiwan who has any sense of justice.
面對新冠肺炎的疫情,我們需要的是愛而非仇恨,是和平而非戰爭。然而,即使現在是舉世團結抗疫的關鍵時刻,美國仍放不下與中國的爭鬥。川普總統似乎只關心如何將責任甩給世衛組織。至於作為美國附庸的台灣,甚至對譚德塞發動種族主義的霸凌。任何有正義感的台灣人,都會為此感到羞愧。
Dear Lady Gaga, since you praised Dr. Tedros publicly, you’ve been the newest target for those clicktivists to attack. Nevertheless, I believe it matters nothing to you, for you never minds how others see herself. Showing who you are and conveying how you’re thinking, you have such great charisma that you attract millions of fans all over the world. Fortunately, we have you and those excellent singers reminding us that human beings are one world confronted with the pandemic.
親愛的女神卡卡,由於妳公開讚揚譚德塞,妳已經成了那些鍵盤俠最新的攻擊目標。當然,我相信妳一點都不會在意,因為妳從來不在意別人的眼光。正是這樣展現自我、暢所欲言,妳的人格魅力擄獲了全球無數的粉絲。我們何其有幸,能夠有妳及那些優秀的歌手,提醒了我們在疫情之前,全世界就是一家人。
We shall thank Lady Gaga and those excellent singers for her encouraging words and beautiful melodies, beyond the frontiers of cultural, ethical, and geographical limitations. We shall thank Dr. Tedros for doing his best to solidify universal efforts to defeat the pandemic. Moreover, we shall definitely thank China for sacrificing itself to give the world more preparation time, except for Taiwan, the largest island of China, in which the officials and media insist referring to Covid-19 as Wuhan virus, regardless of the WHO’s demand to avoid naming the disease with any discriminatory word.
感謝女神卡卡及那些優秀的歌手們,你們用美妙的歌聲及激勵人心的話語安撫了人們的心情,超越了種族、文化、地域的藩籬。感謝譚德塞博士盡全力團結全球,一致抗疫。尤其還要感謝中國犧牲自己,為全世界爭取了更多寶貴的準備時間──除了台灣,這座中國最大的島嶼,仍然無視世衛組織避免歧視性用語的要求,繼續以「武漢肺炎」、「中國病毒」稱呼因新冠病毒引發的肺炎(COVID-19)。